悲观的人往往心境低落，情绪消沉，为什么？我用中医理念来分析，认为源头是不懂阴阳更替之理。

　　生活中所见，有的人一直乐观向上，有的人则处于悲观忧虑之中。

　　比如，当我们在春天生机盎然的公园漫步时，有的人会对处处的鲜花赞不绝口，并因此而感到愉悦欢欣。有的人则相反，他想的是所有这些鲜花都不免要凋亡，当冬天来临时，它们都将消失得无影无踪。他会进一步想到自己的容貌，以及所有人们已经创造或可能会创造出的美和光彩一样，注定只是昙花一现，都会在未来消失。这样的想法令他伤怀。

　　这样的人有些类似于林黛玉，甚至比林黛玉更悲观。至少，林黛玉还只是见落花而伤感，这样的人见花红就开始伤悲，岂不是庸人自扰？！

　　虽然我们都知道，一切的美丽、完美的东西，只要有生，就有灭，这本来是自然规律。但即使如此，也不应该产生悲观情绪。

　　我认为这样一句话非常有道理：开心也是一天，烦恼也是一天。与其烦恼，不如开心。

　　为什么有的人会动不动就伤心、失意呢？而有的人则时时都处于快乐、愉悦之中。这其中有没有可能的原因呢？

　　当然有。我的观点是。所有的情绪、心理，都是有五脏基础的。也就是说，五脏各有其志，心志为喜，肝志为怒，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐。进一步说，凡是情绪或心理出现了异常，都与五脏所主的五志相关，进而与某一脏的阴阳气血失和相关。

　　比如，容易伤感的人，往往与肺志相关。因为肺的阴阳气血失和，导致肺所主的志显现出来，即是伤悲之象。林黛玉之所以易悲，显然与其先天肺气不足，后天肝郁侮肺相关。当林黛玉见到落花时，或逢秋天下雨时，其情其景即会触动其肺之志，导致悲伤情绪发生。

　　再如，忧思的人，往往与脾志相关。因为脾的阴阳气血失和，导致脾所主的志显现出来，即是忧思之象。生活中所见，有的人凡事总往坏处想，有事亦忧，无事亦忧，这是脾虚所致。《内经》说：“因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑”，之所以思虑，因为心有所求，由脾当令而主思。若妄求，则思而成忧，即是负面情绪。

　　虽然生命有生，也有死，但生命初生时总是可爱的。君不见，我们对待新生的婴儿，总是充满着爱、欣喜与期待，为什么？因为新生命有着旺盛的生生不息之机，代表着希望，代表着未来，代表着一切的美好。

　　可是，如果看到生就想到死，看到小就想到老，然后心中生出悲伤来，这未免有点杞人忧天，无事生事了。

　　美是人人都向往的。诗人有言：“冬天已经来了，春天还会远吗？”、“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。这些即是对于美好的向往。即使身处于逆境，或处于不美好之中，但心中却有着对美好的期待与向往。我认为，这是人的常情，也是人之所以幸福与快乐的根源。

　　唯有对美好有所期待和向往的人，才可能会快乐起来。因为生活中不如意事十有八九，如意处不过十之一二。试着，我们时时处于不如意之中，若再失去对于未来与美好的期待与向往，那我们还有快乐吗？

　　我相信，美的东西永远是美的，即使将来会消散，其在我们的心中仍然是美的。只要心中有美，那么，我们就能快乐起来。然后，生活就有了乐趣，有了希望，有了未来。否则，时时都考虑其未来的死亡结局，还能活下去吗？即使活着，岂不是时时处在痛苦、悲观、绝望之中。

　　进一步说，当我们健康时，我们往往不在意，只是各种折腾，各种熬夜，各种暴饮暴食。当我们一旦患上癌症时，就各种恐慌，各种悲观，各种绝望，然后，生命迅速凋零。为什么？因为这些负面情绪会让生命失去希望，同时让人体失去生机。

　　我们活着，一定要活好。如何活好呢？当然是有快乐，有幸福，有希望。如何才能如此呢？我的观点是，凡事向好的方面想，凡事多内求，凡事都找自己的毛病，凡事都自己反省……这些都是让生命之火长久不熄的关键。

　　生命是无常的，一切美好的都将消失。正因为如此，美好的价值才显得极大。我的观点是，对于一切美好的向往会提高美好的价值。即使认为美好会转瞬即逝的想法，也绝不会妨碍我们在欣赏美好时感到愉悦。

　　再说，大自然有真美，虽然冬天会令它凋零，但第二年它又会复苏，因此相对于我们的生命而言，可以说它是永存的。既然如此，又何必在意美好会暂时消失呢？

　　对于人的生命，我也有如此想法。生是有肉体的生命状态，死是没有肉体的生命状态。不管是生还是死，都是生。既然是生，即意味着我们一直都在那里，没有消失，也没有结束。这样想来，对于死亡即不会产生悲观、恐惧，甚至于当面临死亡时，会有些小小的期待了。

　　退一步说，即使人的身体和容颜之美会随着生命的旅程而永远消逝，但我仍然相信，其生命的魅力从来也没有减少。正如我们现在读古人的书，享受其文字；或者欣赏古迹，想见其时的某人某事，我们有的不是伤感，而是感恩；不是痛苦，而是快乐。

　　如果一朵花只盛开了一夜就凋零了，我看到的是美的绽放。花谢了，但留下了种子，未来还会再发芽，再开花。这样说来，为什么不能对所有的美好保持一份期待与向往呢？

　　遇事悲观，源头还在于其不懂得天地四时的循环之道。天地阴阳，变化往复，阳去则阴来，阴去则阳来。坏事可以转化为好事，好事亦可能转化为坏事。遇事悲观的人所想到的是死寂，却没有在死寂中看到希望。花谢了，明年还会再开发；事情搞砸了，下次还会变好。只要天地在循环，生命在循环，那么，一切都在循环之中，失去的必将回来，丑恶的都会变成美好。

　　太阳落山了，明天还会升起。诸事不顺意时，想想明天的太阳，希望总是在的。如此一来，心境舒畅，自然就快乐了起来。快乐则心气和畅，于是五脏六腑皆归于平和，我们获得的不但是愉悦，还有健康。

　　进一步说，“行有不得，皆反求诸己”。所有的不如意，都是自己造成的。多内求，多提升自己的身心修养，这才是避免悲观，去赢取快乐的不二法门。这样的人，才是最有智慧的。时时悲观的人，显然，缺乏智慧。